渭河形成的历史变迁

　　鸟鼠同穴获名山 夏禹导渭定河源
　　鸟鼠山位于黄土丘陵区，地质构造属中祁连东延部分，北部与马啣山衔接，南端与西秦岭北坡相邻。地貌属背斜岭，北缓南陡，西高东低；纵穿隆起带形成“黄土岛”，在半阴坡与秦岭山地衔接，形成洮渭河分水岭，分水岭叫鸟鼠山。
　　《水经注》十七卷曰：“渭水出陇西首阳县渭谷亭南鸟鼠山，山在鸟鼠山西北。此县有高城岭，岭上有城，号渭源城，渭水出焉”。《地说》曰：“鸟鼠山，同穴之枝干也。渭水出其中，东北过同穴枝间，既言其过，明非一山也。又东北流而会于殊源也。渭水东南流，迳首阳县南，右得封溪水（清源河），次南得广相溪水（锹峪河），次东得共谷水（唐家河），左则天马溪水（秦祁河），次南则伯阳谷水（莲峰河），并参差翼注，乱流东南出矣。上述为北魏郦道元注释，和历代百姓口传相符，笔者的祖父出生于清朝，年青时在龙王沟访亲，当地老人说，祖先时叫鸟鼠山，是禹河发源地。50年代县建置“鼠山乡”，现在叫“鼠山村”。渭源较早有清《康熙县志》民国15年修《渭源县志》、《陇西县志》都记载渭水源、鸟鼠山在龙王沟。以脍炙人口，广为流传，形成百姓口碑，打造了千载古地名。同时历代史志，翔实佐证，鸟鼠同穴，世间罕见，稀奇少有。因此，渭源距城8公里的鸟鼠山，青史留名，名传千古，任何禽鼠山系是不可替代的。
　　《水经注》四十卷注：《地理志》曰：“鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南”（汉首阳县在癿羊口）。郑玄曰：鸟鼠之山，有鸟焉，与鼠飞行而处之，又有止而同穴之山焉，是二山也。鸟名为鵌，似鵽而黄黑色，鼠如家鼠而短尾，穿地而共处，鼠内而鸟外。孔安国曰：共为雌雄。杜彦达曰：同穴止宿，养子互相哺食，长大乃止。张晏言：不相为牝牧，故因以名山。《山海经》二卷西山经注释：“据古人讲，这座山上有一种叫做鵌的鸟，长的像燕子，而羽毛是黄色的，又有种叫做鼵的鼠，和一般的家鼠相似，但尾巴较短。它们穿地几尺深，鼠在洞里住，鸟在外住，和平相处。”《水经注》二卷著：《十三州志》曰：“洮水在城西北流，又北，陇水注之，即《山海经》所谓滥(jiàn)水也（今东峪沟庆坪河）。水出鸟鼠山西北高城岭，西经陇坻，其山岸落者，声闻数百里”。这些古典名著详细清楚地记述了鸟鼠山的来历和地理位置。
　　鸟鼠山是鸟鼠同穴山的简称。历史上鸟鼠同穴山是当今龙王沟脑的鸟鼠山，近年有些学者认为西秦岭末端的壑壑山也称鸟鼠山，是渭水源头。看待这个问题，必须以史为鉴，了解历史，分析资源变迁，尊重祖先的口传。因此，必须明确以下三个问题：一是明确地质地貌构造的内在关系。渭源主要由两个地貌组成，南部秦岭和北部为黄土丘陵区，地质结构和地貌特征互有差别，地上生物均不相同，因而不能混为一体，同属一山之名是误解。秦岭山地海拔高，封冻期长，土层薄，以岩石为母质，几乎无鼠洞，既有鼠洞，在岩石母质上怎能穿地几尺？于实际不符。黄土丘陵壤土深厚，属草原地带，气候温和，洞穴较深，有利于鸟鼠栖居生存。笔者考查，三千米以下地区，鸟鼠普遍，以上极少。鸟鼠分布在黄土丘陵区是正确的，毫无疑问的。有人探穴找鸟鼠，寻物取证定山名，可想而知，多少世纪过去了，时代在变迁，生物在进化，上世纪五十年代到如今，不上半个世纪，就连喜鹊都不见了，更何况找到鵌鼵同穴的迹象呢？鵌、鼵已成遥远的神话，有些作者见到的鸟鼠，非能代替鵌、鼵。徐话说：物以希为贵，鸟鼠山独有鵌鼵才闻名遐迩，彪炳历史，应诊惜殊荣，保护王牌。如全国普遍都有，渭源鸟鼠山就失去千古历史价值。二是地理环境造成渭河属不对称水系，北部黄土高原分布的支流、面积均大于南部，在干旱缺雨的季节，常出现季节性断流。源头断流改河源，那么北部支流秦祁河、咸河、散渡河、葫芦河、牛头河、通关等河，断流比渭河源头更为突出，这些支流源头向什么地方改？如再过若干年，清源河又断流无水，渭河源头再改向何方。三是历史众多官宦名人学者，探源溯鼠。秦始皇西巡渭源、汉将冯奉世屯兵，马武征羌戒，三国姜维失算云盘岭，隋炀帝蹬鸟鼠山、隋薛道衡奉詔探鳥鼠，唐李世民西征探源、唐王昌龄过关山、唐薛道衡、岑参、王维、宋王韶、元李思齐、明徐达、清左宗棠、清杨景熙、清吴镇等著名政治要人和学者，都观光考研了渭水源头，并未提出疑问。著名历史学家顾颉刚，不但考证了鸟鼠山，而且考察了清源河、五竹寺，也没有把支流清源河说成渭河源头。
　　黄土丘陵的鸟鼠山，史载源远流长，文化内涵博大精深，龙王沟脑代表鸟鼠山主峰是不可改变的，唐刘禹锡云：“山不在高，有仙则名”，人们千古未见的鵌鼵繁衍栖居过，才闻名全国。因而，只有强化保护，力争改善生态环境，才能确保千古名山的殊荣。
　　挖掘蕴藏积淀，弘扬大禹文化。《史记》载：“大禹出西羌”，《荀子•大略》曰：“禹学于西王国”。大禹是我国历史上的五帝之一，姓姒，以母姓，父姓姬，名文命，也称夏禹，因“度九山、陂九泽、开九河、定九州”治水有功，又叫禹贡。上古尧帝时期（公元前2277年），中华大地连下九年大雨，山洪暴发，水势奔腾，洪水滔天，浩浩荡荡，山体崩塌，堰塞积水，弥漫接天，包围山岭，淹没丘陵，神州大地汪洋一片，水患泛滥成灾，禾稼淹没，阡陌毁坏，百姓无家可归，沉陷于水患中。
　　公元前2277年左右，尧帝派夏部落首领鲧带领百姓去治理洪水，鲧或作鮌，字熙。采取“湮、障”筑堤坝堵水方法，这儿堵住了，那儿又冲毁了，治水九年水患不息，毫无成效，洪水如故。尧婿舜建议，鲧对失败要负责。舜姓姚名重华，舜摄政天子后，因鲧治水无功，遂将鲧处死，命鲧的儿子为首领，继续带领百姓治水。禹认真分析父亲失败原因，总结失败教训，采取“疏导”方法，开凿水道，疏通水路，他40—53岁，历经十三年时间，三过家门而不入。禹娶妻涂山氏，婚后四日奉命治水，四年露过家门，涂抱生子来迎，涂恋儿泣，禹为治水，急速离去，一心扑在治水上，终于平息治服了水患。
　　大禹（公元前2254—2242年左右）先从洪灾最凶烈的黄河开始，治理最大支流渭河。带领皋陶、伯益、蚩尤、应龙、河伯、后稷、之交、国哀、真窥、横革、契、羿以及天地十四将，发动民众，统领治水大军，爬山越川，“左准绳，右规矩”，带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具，不避寒暑，足临终南山（陕西）、敦物（天水），溯流而上，沿途寻找泛滥根源。来到渭水源头，见一座矗立大山，主峰南北走向，支脉东西走向，驻足观看，山林密布，峡谷幽深，奇峰林立，古木参天，三面环水，峡谷湖积聚水，漫淹山脚，波浪滔天，优似仙境。水后山上，但见沿途美玉遍地，池谭有鱼鳋、鳣、魮、鴽成群，其状如覆铫，鸟首鱼翼鱼尾，声如磬石。山垇中有三眼清泉，呈倒“品”字状，泉水淙淙湧出，禹便确定为“渭河”发源地，后来人们因大禹到此，便称“禹河”。山崖绝峰峭壁上有一洞穴，鸟鼠常期同穴栖居，鸟叫鵌，长得像燕子，羽毛是黄色；鼠称鼵，和家鼠相似，尾巴较短，穿地几尺深，鼠在洞穴里住，鸟在洞口栖，和平相处。便称“鸟鼠同穴山”，简称“鸟鼠山”。位于东经104007′北纬35008′处，海拔高2423米。
　　大禹上到山顶端，观察水患原因，看到鸟鼠山东西两侧，由于山体滑坡塌陷，形成串珠状堰塞沼泽湖潭具多，渭河流域，仅现在后河亭到鸟鼠山7.5公里地段，就有五个堰塞湖，笔者通过实地考查，沟谷下切，古代积水层十分明显，最深水达50米以上，一般的水深为30米左右，峡谷最宽地带达1公里以上，果园段南谷长10多公里，整个峡谷变成特大的天然水库，相当500万立方的4—5个大型水库。这些堰塞湖水泛滥，给下游百姓代来极大灾难，直接影响华夏人民的生命安全，只要疏导湖泽流畅，灾患自然平息。
　　大禹找到洪水泛滥的根源，不在于渭河泉源，主要是这些堰塞湖积聚了大量水而导致的结果。于是召集众将，率领众人，劈崖凿石，开掘水道，疏通堰塞湖积水，平息了水患。并在水口筑有特大壁水石，防止泻水一湧而出，造成更大灾患。这些壁水石至今显而易见，呈现在原导渭渠道旁的山崖上。据传说：大禹在治水开山时遇到困难，疲惫不堪，便躺在一块大青石上睡着，见位老人驾云而来，送给他一把宝剑。醒来后老人不见了。后来他用剑斩妖魔，除水怪，劈山崖，加快治水进度。大禹开渠导渭时，常有水怪伤害百姓，吐云驾雾，降雹残伤治水民众。
　　光阴荏苒，沧海桑田。大禹导渭已约4264多年历史。在这片故土上，经流水冲刷，显露出古代崩塌、沉淀、淤积的地质痕迹，証明大禹导渭是为了疏通常年累月的积水，防止堰塞湖泽垮塌，给下游人民造成灾难。不论神话还是传说，大禹导渭的足迹已成史实，功勋永远是渭河儿女的口碑。大禹捍卫了中华文明，华夏民族的脊梁，渭河文化的脊梁。历史上周代早就在鸟鼠山“品字泉”旁建立了禹王庙，几经风云沧桑，多次毁修复建，至今尚存，又立碑纪念大禹功勋，是渭源古老的名胜古迹之一。大禹导渭、鸟鼠山两大传奇，已在渭源人民心中，祖祖辈辈传流到今。
　　纵览渭河源头史话，渭河源头获名有三点依据，一是黄河古道切入口，二是奇有罕见的鸟鼠同穴遗迹，三是古代大禹导渭的中心地点。中国早期朝代建置在渭河流域，历史文化较发达，渭河探源寻根早于其它河源，认识了解应用渭河，比其他河早千年之久，古代命名定源，是以名山名人做根据，是比较科学的。因此，贯彻党和国家发展文化重要指示，尊重历史，关注渭河，了解渭河，宣传渭河，爱护渭河，保护渭河文化，正本清源，是当务之急。

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