渭源五名历史人物

　　1.鸟鼠山医圣——封衡
　　封衡，字君达， 号称青牛道士，东汉末年 ( 公元二世纪末至三世纪初 ) 生于公元约116年左右。据说出生在陇西郡首阳县五谷梁下（今渭源县路园镇东湾村沟底社的窑湾），二曰今甘肃陇西东南渭水东岸三台镇人，三曰今甘肃武山县人。三种说法，据历代古人口碑相传，出生在渭源具有确切性，可靠性，真实性，符合实际。
　　因为他童年修道在鸟鼠山，选择就近优先的山庙。其次，在鸟鼠山修道有历史记载，全国都公认。所以，渭源是封衡的故乡。其它二地是东出关路过之地。自幼出家当道士，隐居鸟鼠山(今渭源县渭河源头)修行。封衡精老庄之学，善医药、针灸。著有《容成养气术》《灵宝卫生经》《墨隐形法》，为祖国养性学的发展作出了重要贡献。
　　东湾村的沟底村，这里有一座古代时的大窑，传说封衡出生在这里。在高陡的山坡下，有一似馒头型的独立石咀（如今还在），母亲梦见此石咀上长着一棵顶天的松树，旁边蹲着一位白须老人，说“他千年种松，只采籽一粒，专等有缘人，以等三百年，未遇意中人，今日送你吃，保你好运来”。她接了松籽吃了后，正要谢老人，老人早就不见了，后来身感有孕，生了封衡。
　　父母靠捕猎采野果，采野药，行医谋生。可叹的是他不到十岁，父亲出门采药再没有回来，杳无影踪，母亲不幸也去世了。在走投无路的情况下，就去锹甲舖的“渭河庙”去学道（后来人们为了纪念他，在庙内修建药王殿）。自小在父亲的熏陶下，就喜爱采药医病救人，此后移居鸟鼠山禹王庙修道，常骑青牛深入山野，采集野药，用品字泉水配制丹、丸、散剂等奇效良药，对求医者，配药针疗，药到病除，立见成效，从不要报酬。深受渭河源头黎民百姓的爱戴，称他为“神医”，在县城建有“药王庙”，长期敬仰和供奉。
　　2.志怪小说创始人——王嘉
　　王嘉（？-约386年），字子年，东晋陇西安阳（甘肃渭源人），是当今清源镇柯寨村的阳坡磨，十六国时期的前秦。他举止率意，相貌丑陋，外观似乎先天不足，而内心聪明睿智。王嘉具有道家辟谷的特异功能，不食人间五谷杂粮，仅靠吸收太空真气而维持生命。隐居在东阳谷，在石崖上凿洞居住。
　　西晋末年发生战乱，隐终南山，结草庐而居。弟子寻迹来深山追随他。又迁隐于倒虎山。苻坚屡次要他出山作官，他都没有答应，公候以下官人都亲自前往参拜，崇尚他的思想学说并尊之为师。凡是向他请教当世之事，他都随问而答。说话好用譬喻，好像开玩笑。说起尚未发生的事，用词如谶语，初听预言，人少有能明白的，过后所说的话都能应验。
　　凡是诚心拜访他的人，他便接见，不诚心的他隐身不见。姚苌入长安，按苻坚的旧例礼遇王嘉，并逼迫王嘉跟随自己，有事都向他咨询。姚苌与苻登对峙，于是杀掉了王嘉。苻登听说王嘉被杀死，设坛为他哭祭，追赠他为太师，谥号“文”。等到姚苌死后，他的儿子姚兴（字子略）才杀掉苻登。王嘉死的那一天，有人在陇西一带见到他所撰《牵三歌谶》一书。书中所预言的事，过后都应验了。这本书好多世还流传着。他又著了《拾遗记》十卷，所记之事大多离奇古怪，至今存于世。
　　王嘉可以说是甘肃小说界的开山祖之一，在中国小说发展史上也有一席之地。他无疑是渭源历史上最出色的人物之一。
　　3.三国时期的名将——庞德
　　庞德(?～219) ，字令明，三国时期魏国名将。一曰南安郡狟道县（今甘肃天水市武山县四门镇）人，二曰祖籍陇西（历史时期陕西省陇西府首阳县（今渭源县莲峰镇古迹坪）。谥曰壮。少年时任郡吏及州从事。从马腾进击反叛的羌、氐等外族，数有战功，迁至校尉。
　　曹操讨袁谭、袁尚于黎阳时，郭援、高干等略河东；庞德时随马腾之子马超拒战郭援、高干于平阳，为军中先锋，进攻郭援、高干，大破其军，更亲斩郭援首级，于是拜中郎将，封都亭侯。后来马腾被征为卫尉，庞德便留属马超。曹操破马超于渭南时，庞德随马超逃入汉阳，保守冀城；不久又随马超投奔汉中，从属于张鲁。曹操平定汉中后，庞德便随众投降。曹操素闻其骁勇，拜庞德为立义将军，封关门亭侯。后庞德领军与曹仁共攻宛城，斩叛将侯音、卫开，遂南屯于樊城，以讨关羽。其时樊城诸将以为庞德之兄庞柔时在汉中，对庞德颇有猜疑；庞德遂奋意力战，深为关羽军所忌惮。军败后庞德誓死不降，结果为关羽所俘杀。曹操闻知此事甚为伤悲，为之流涕，于是封其二子为列侯。
　　庞德少年时任郡吏及州从事。初平年间（公元190—193年）庞德从马腾进击反叛的羌、氐等外族，数有战功，迁至校尉。
　　4.东晋后秦宰相——姚绍
　　姚绍(366～416)，十六国后秦姚泓时太宰。一曰南安(今甘肃陇西)人，羌族。二曰祖籍陕西省陇西府首阳县（今渭源县莲峰镇）。姚兴称帝时，授将军，封东平公。弘始十八年(416)，姚兴临终时，受遗诏辅佐太子。姚泓继位，他忠心辅政，多次率兵击败北地太守毛雍和羌人之乱。
　　姚绍，苌庶母弟兴叔父也，为抚军将军，封东平公。
　　兴克洛阳，署为都督山东诸军事、豫州牧、权镇洛阳，兴之伐魏，绍以洛阳之众会集平望，败绩而归。及兴寝疾，绍典禁兵宿卫。广平公弼潜谋为乱，称疾不朝，兴闻之怒甚，宻谋收弼。绍为弼羽翼，驰遣告之，兴力疾赐弼死。既而泓嗣伪位，推心宗事，弗以为嫌，复令总司戎政。绍亦感而归，诚守忠不二，所在立功，厯位侍中、司隶、宗正，寻进太宰、大将军、大都督、督中外诸军事、假黄钺、侍中、司隶、宗正、节录并如故，改封鲁公。
　　先是绍尝召胡僧问以国之休咎，僧乃求麫为大胡饼，形径一丈，僧坐在上，先食正西，次食正北，又次食正南，其所余者卷而吞之，讫便起去了，无所言。末年晋太尉刘裕来伐，绍遣左长史姚洽屯军河北，欲以绝其粮道，反为所败，洽等死之，绍闻洽死，忿恚发病，呕血而卒。绍未亡时率众攻函谷关，厨人为绍炊饭，气蒸汗流，辄便成血，腥甚，积日如此，绍心恶之，令勿复炊，因乞食于诸军，后八十日而绍病死，是年晋师北讨，扫定颍洛，明年席卷丰镐，泓遂为刘裕所擒斩于建康市。
　　5.唐朝宰相中八仙——李适之
　　李适之(694～747)，祖籍陇西（历史时期陕西省陇西府首阳县（今渭源县莲峰镇董家坪），《新唐书李适之传》记载：天宝元年（712年），李适之代牛仙客为左相，是唐睿宗、唐中宗、唐玄宗时期宰相。并被封为清和县公。他曾因争夺权力而与李林甫关系不睦。李林甫生性阴险，有一次对李适之说：“华山盛产黄金，开采后可以使国家富强，估计圣上连不知道。”李适之生性粗疏，信以为真，于是上奏唐玄宗。玄宗很高兴，问李林甫知不知道这件事，李林甫说：“臣知道这件事很久了，但是考虑到华山是陛下的本命、王气的宅舍，不可以开掘，所以不敢告诉您。”
　　恒山愍王孙也，始名昌。神龙初，擢左卫郎将。开元中，迁累通州刺史，以办治闻。按察使韩朝宗言诸朝，擢秦州都督。徙陕州刺史、河南尹。其政不苛细，为下所便。玄宗患谷、洛岁暴耗徭力，诏适之以禁钱作三大防，曰上阳、积翠、月陂，自是水不能患。刻石著功，诏永王璘书，皇太子瑛署额。进御史大夫。二十七年，兼幽州长史，知节度使。适之以祖被废，而父象见逐武后时，葬有阙，至是丐陪瘗昭陵阙中，诏可。褒册典物，焜照都邑，行道为咨叹。迁刑部尚书。适之喜宾客，饮酒至斗余不乱。夜宴娱，昼决事，案无留辞。天宝元年，代牛仙客为左相，累封清和县公。
　　尝与李林甫争权不协，林甫阴贼，即好谓适之曰：“华山生金，采之可以富国，顾上未之知。”适之性疏，信其言，他日从容为帝道之。帝喜以问林甫，对曰：“臣知之旧矣，顾华山陛下本命，王气之舍，不可以穿治，故不敢闻。”帝以林甫为爱己，而薄适之不亲。于是，皇甫惟明、韦坚、裴宽、韩朝宗皆适之厚善，悉为林甫所构得罪。适之惧不自安，乃上宰政求散职，以太子少保罢，欣然自以为免祸。俄坐韦坚累，贬宜春太守。会御史罗希?#93;阴被诏杀坚等贬所，州且震恐，及过宜春，适之惧，仰药自杀。