二十世纪渭源人的生活习俗

　　一、居住
　　渭源县境内降雨量南北悬殊，南山深处是北部降雨量的三倍之多，因而南北建筑特征迥异。另外，由于时代变移，人们经济收入的差距也是形成不同时代与时期各自特色的原因。
　　式样特色：北部干旱山区，一般农户传统随田地而居。居住多零散，很少有较大的村落，多用本地榆、杨、松树等木材与土坯建造土木结构房屋，房矮屋窄，大多是土房，且屋顶无瓦。庄院的版筑墙较川区高尺余，庄角靠院门一侧修角楼，因比其他房屋高，又称作“高房”，一般三面开窗，有两窗开在院外两侧，用来听取内外动静，观察来人，防备贼盗，是院落的“耳朵和眼睛”。院内房屋采用单檐式、挂椽式或滚椽式，一般家庭多采用三担两挂，生活宽裕人家主房以平桴陡架来托拉檩条三根，结构较牢靠。也有住窑洞者，窑有三种：箍窑、土窑、忙上炕。庄院外靠崖处多挖土窑洞，设牲畜、家禽圈舍、栅栏，或堆柴放草。
　　各家打谷场都在院落前边，形成大场圃、小院落的格局。以前用红粘土箍水窖，今以水泥修蓄水池，引场中、院落的雨水以供人畜饮用。
　　北部山区农民多在近宅处及谷场四围栽种桃、杏、梨树。秋来梨香满园，有过路人采摘食用，主人以为乐事。
　　川沿区的民居，在清代就有定制。在主要通途，一般五里一村，十里一铺，村人多夹道而居，设铺户。每户占铺面宽9米左右，其中铺面占6米上下，另外3米多另大门，供人出入。院落大多狭长，分前、后院。前院居人，后院堆柴草，设仓禀、畜圈、厕所等。不开铺面的农户多土筑方形庄院，主房8米，两侧各有角屋居人，左右建厨房、仓房等。在前院院子中多置蔬果园。
　　20世纪90年代后期至今，清源、会川、莲峰、北寨等城镇建设速度快，大多数住宅商铺已改建为楼房。
　　南部山区由于雨水较多，大多农户房屋采用马鞍架，即“两檐水”，中架略高，两挂两檐，后墙有遮雨檐，与前檐墙略约等高，墙高七至八尺。生活殷裕的人家有盖虎座庭或半屋庭，虎座庭五檩四挂双平桴，后挂有雨檐，前挂有明柱拉件撑持为廊。当地人称作深檐屋的，都是此类。个别贫困人家有茅草屋，数年一覆盖，即遇淫雨连绵天也极少渗漏。
　　改革开放以来，水泥、钢材、砖瓦增多，大多数人家盖有砖木结构房屋与砖混结构的平房。各乡镇所在地兴建楼房、山村人家住宅，小二楼也随处可见。
　　庭院种植：渭源人种花养草前有传承，今更兴盛，一般在庭院中不植松柏，称“穷孙”，不植桑树、杨树，称杨树为“鬼拍手”，有“前不栽桑后不植杨”的说法，以为不吉利。庭院不种刺玫，不种高大的果树。
　　院中花圃多植丛竹、牡丹、芍药、蔷薇、荷苞花、菊花、兰花、凤仙花及藤类植物诸多花草，种树也仅限于桃树、杏树、樱桃树等。外院和庄院四周则多无忌讳，习惯在宅院前植花果树，后插榆柳。有诗语流传于口“桃李罗堂前，榆柳荫后檐”。近年来，种大丽花、月季、昌莆、蜀葵、金丝莲、十样锦、碧桃、迎春花、牵牛、鸡冠花、睡莲、君子兰、仙人掌、令箭、吊金钟、夹竹桃、绣球花、美人蕉、万年青、金钱树、冬青、吊兰、紫罗兰等花草。
　　蔬菜类：普遍种植白菜、韭菜、葱、蒜、菠菜、芹菜、辣椒、茄子等。
　　家庭饰物：一些丰裕之户都有饰物，有水锈石，镂空雕凿，玲珑剔透。各种盆景、根雕等平添雅趣，旧式庭房中多有暖阁，上有雕镂图案，装板上常以书画之作为饰。大多数家庭中正庭正中后墙挂中堂书画，左侧或右侧挂四扇屏或条幅。桌面有“净壁”，为祭器，示作饰物，方尺余，上蒙素绢，题名人字画，或素净。小房箱柜多以描金画为饰。
　　今楼房多以壁挂物、字画、玻璃、鱼缸、博古架等工艺品及帘布、壁纸作饰。有以奇石、玉器、瓷器，各类绢、塑花篮、花盆为饰的。各量其力，从其爱好以置。
　　居住习惯：无论北、南二山，沿川地区，农家都有睡热炕的习惯。凡居人房屋，都盘有土炕，炕上铺竹席、毛毡，或毯子。以畜粪、碎秸杆、树叶、干草等为燃料；一年四季，睡眠不离热炕。冬季取暖，夏季驱潮，通宵温暖舒适易解劳累。特别到了冬天，炕上都用被子捂苫着，人从寒冷的野外归家，炕热融融，寒气消解，顿感温热，热炕成了极好的御寒之物。故而“老婆孩子热炕头”是当地人最朴实的生活追求。
　　二、服饰
　　发式：清时男人都剃发留辫，民国后城镇男居民多留西式发型，多数为三七开的分头，少数留发较长，梳压为背头。乡下人绝大多数是光头，也有用剃头刀剃去周围，只留头顶部分，俗称“平头百姓”。20世纪80年代后期至今，多寸头、平头、学生头及分头。部分人染发焗油，多采用黑、橙、红、粽各种色彩，吹风、打发胶者也渐多。无论男女，三岁前都剃光头，只留些须护顶，称“性命口儿”。女孩儿三岁后留发扎小辫，男孩儿留头顶椭圆形发寸许，戏称“狗舌头”或“狗粪底底儿”。
　　化妆：妇女有扑粉描眉者，以前各家以白胡麻籽浸水抿头，光亮洁净。风寒季节以猪羊油、蜂蜜调酒护肤。随着时代的演进，如20世纪50、60年代海蚌油，20世纪80年代棒棒油，现今各类护肤用品不胜枚举。
　　男子佩饰：男子古时有佩刀剑、武器、玉器为饰的。20世纪50年代和60年代有插钢笔为饰的，“文革”时男女无别，以戴毛主席像章为时髦。改革开放后，戴戒指、项链、手镯的人增多。
　　女子头饰：清代到民国间，有在帽沿缝缀小人像的，质地有银、铜两种，也有镀金的，俗称“金娃娃”或“银娃娃”。旧日发簪有木、角、骨、铜、铁、银、玉、镀金等簪子，精巧者多有挂缀饰物，已婚妇女用双股簪定髻形。
　　20世纪50年代和60年代，多见绢条缀花边的头绳，也有用绸缎、毛线、丝线、橡皮、塑料筋儿等扎发辫的，有绢、塑料等花。20世纪90年代后，女子戴头饰的逐渐减少。
　　耳饰：旧时妇女大多钻耳垂、带耳环，以银质为多。20世纪60年代和70年代不太流行。20世纪80年代以后渐渐增多，有耳环、耳坠，质地为金、银、铂、玉，尤以耳丁儿多彩鲜艳为耀。
　　项饰：以往当地人不戴项链。改革开放后，因经济条件的改善，大多青年妇女喜戴项链，现今一般家景的妇女也戴项链，质地有金、银、玉等。20世纪60年代前孩子们多戴“长命锁”和项坠儿。后来渐渐变为薄铁皮及塑料片儿刷金银粉的玩具。现今多数孩子都不再戴这些。有戴玉石或仿玉的饰物的。
　　手饰：清代至新中国成立前，在当地盛行银镯，多为婚礼给女方的信物。后来银价渐涨，银匠渐失，婚礼中多由手表顶替。改革开放后，戴手镯、手链、戒指者渐多。
　　衣服：渭源服饰与时相宜，崇尚朴实庄重，以棉布为主料，辅以丝绸尼绒，式样随时而变。另外，由于渭源地气寒凉，当地男子大多穿皮袄。即便穷苦人家的成人也穿件光板羊皮袄，长可掩膝。20世纪50年代，城镇居民服装多用机制布（俗称洋布），颜色以灰、黑、蓝和藏青为主。男装款式多为中山装、列宁装、学生装、青年装等，女青年时兴衬衫配以灰色或蓝色工装裤。干部穿“干部服”（即灰布中山装），质料多以平布，咔叽则视为较高档次。农民多穿麻布衣衫和褐布上衣，款式多为对襟布衫或加腰的“便裤”。
　　20世纪60年代后期，除府绸、咔叽、直贡呢、斜纹布外，出现了东方呢、雪花呢及的确良、涤咔、涤纶等化纤类面料。男性款式变化较大，农村穿对襟衫者日渐减少，春秋两季以穿中山装、衬衫为主，冬季穿对襟暗扣棉衣，亦有穿棉大衣、呢大衣者。女性春秋服装以对襟布衫为主，冬季穿棉袄或毛呢外衣。“文革”后，盛行绿军装，服装颜色多为草绿色和蓝色。20世纪70年代中后期，时兴咔叽、的确良和涤咔。此后，化纤、棉麻和混纺布类品种增多，渐次取代了纯棉布。

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