“新基础教育”内生力的深度解读

　　1994年我发表的《时代精神与新教育理想的构建》①一文记录了这个读懂的过程。“新世纪的教育创造，无疑需要以新教育理想的构建为起点”，这是“新基础”强调的理论适度先行。当时我对“时代精神”进行了再构。文中写到，时代精神首先是关注未来与变革：“人类在时间维度上取向的重要变化：一个重视未来，强调发展，立足变革的时代到来了”，直至今日，社会依然在转型中，而且转型变革进入新阶段。我们始终需要读懂时代。第二，时代精神多元丰富，注重选择：“平衡而单一的局面被打破，不确定性和可选择性同时增强。”当时我只是认识到社会是多元的，目前连教育领域也是多元的，教育的上空飘浮着无数旗帜，我们怎么办?学校怎么办?做出正确的选择，对每个教育工作者，对每个教育学研究者而言，都是一场价值观、认识水平和对教育情怀的考验!第三，发挥人的主体精神：“时代需要能在多样、变幻的社会风浪中把握自己命运、保持自己追求的人。”在社会风浪中，每个人需要自己把握命运，没有人可以代你活，你必须在风浪中学会把握自己的命运，保持自己的追求。

　　以上三点，是我当时对“时代精神”的核心认识，现在看来仍未过时，甚至可能更加尖锐、更加激烈。

　　基于这样的思考，我在文中提出了“新人素养”的观点。在这样的时代，需要培养怎样的理想新人，这是教育学人的思考。理想新人的论述，突出的是：和过去相比提出哪些新素养，不是全面论述新人素养，而是思考“新”在哪里?文中我归纳了三个维度。

　　首先是认知，要“具有善于捕捉、组织、判断各种信息价值的能力”；“具有善于认识自己的需求、能力、思维品质的反思能力和自我调控力”；“养成多维视角、多元统一、动态把握事物的思维方式”。要善于对信息进行价值判断，比如现在的微信，如果你每条都看，那你永远也看不完，你的眼光就是你的价值选择。此外，针对同一个问题会有许多不同的回答，人需要认识自己的需求和能力，才有可能进行综合。同时，在思维品质上，要增加两个方面，首先是善于反思，善于反思才能做到自我调控。其次是看世界的思维方式要多维、开放。既要打开又要聚焦，需要多元统一的思维方式，对多维碎片进行综合。不能钻牛角尖，在一个开放的时代，一个不开放的人很难前进。现在我常常和我的合作者说：走到一个阶段，要学会“归零”，重新开始。不能一个报告走遍中国，一套模式包打天下。信息时代需要有动态把握事物的思维方式，才能认识丰富、复杂的时代变化。我们的校长每学期初要制订规划，期中有评价，期末有总结和下学期的新计划，校长的这三个基本功，从不会到学会，从执行上级规定、一级级演绎学校规划，到研究自己学校的发展状态，包括成长变化、问题和潜力，然后再制订属于自己的学校发展规划，经历了漫长的过程。这使得“新基础”一直朝前走，而不是原地重复。现在许多校长、骨干老师具有了多维视角、多元统一、动态把握事物的思维方式，他们很少沾沾自喜、洋洋自得，总在思考如何发展得更好。

　　第二个是道德。我们要继承传统，坚守国家、民族的核心价值观，更重要的是，核心价值观不是纸上、书上的，而是你头脑里的，是你自觉建构的人生价值取向。只有自觉建构的，才能转化为自觉行为。此外，社会公德的坚守。道德很重要的是自尊和尊重他人的统一，知道他人和你一样独特、有尊严，尊重每一个人才是知道何谓道德。在强调个性独立的时代，要强调尊重他人，学会尊重他人。

　　第三个是精神。在转型、复兴的时代，特别需要精神的力量，首先是“自信”。没有自信，无事可成。改革一开始，我们遇到这样的困扰，让我意识到真正的力量来自内部，要有“迎接挑战的冲动和勇气”。改革不是一帆风顺的，要有“承受挫折和战胜危机的顽强意志”。每个人要对自己的人生负责，要“规划人生、追求超越”，追求超越不是要超越别人，而是自我超越，自我超越比什么都重要。现在，中国教育有一种“病”，这个病就是“赛”，无数比赛，各个层级都在赛，赛的结果是“争”，争的结果呢，是“晒”，“晒”争到的成绩。一个“赛”，一个“晒”，使我们变得浮躁。改变此种状态，要把精力花在自我超越上，而不是胜过别人，为了拿许多没有价值的第一，结果弄得很累，最后除了一堆奖状，还有什么?!这种心态不能怪大家，这是时代的浮躁，把握不住时代，就会越来越“躁”。一个“赛”、一个“晒”；一个“争”、一个“浮”；越来越“躁”，结果越来越“糟”。今天，我特别希望我们的校长、老师们静下心来，学会超越自己，才能实现转型。

　　对新人新素养的要求，也是校长、老师需要在改革中养成的新素养，只有养成这样的新素养，才能更好地实现教育、社会的转型与发展价值。

　　当时，我对时代充满信心，用一段深情的话表达了对时代和教育发展的向往：“虽然面临着经济大潮和从未遇到过的许多新问题的困扰，但我们深信，这大潮能孕育出新的生命，这困扰会锻炼出新的勇士……时代之潮会把我国的教育推向一个新的无限宽广的天地。”这是时代把我唤醒，让我们一批人投入改革中，最初只有5个人，现在是如此大的一个团队!当今时代的挑战丝毫不弱于当初，而且更强，更需要人有面对时代挑战的精神力量，才能在千年难遇的大时代里，做好大时代的基础教育改革。

　　读懂学校，明晰研究性质为整体转型的自觉

　　读懂学校是为了明晰研究的性质，华东师范大学团队主要是由教育基本理论研究者构成，追求的不是一种教学方法、模式的改变，如语文的阅读、数学的计算、班队活动的设计，这些是有价值的，但不是我们追求的，我们追求的是学校整体转型。我们从三个方面读懂学校。

　　第一，读懂学校教育的根本问题。学校教育问题很多，最根本的是什么?现在大家都明白，但当时我花了很大力气才弄明白：其一，以知识传授为本；其二，以工业生产的方式办学，工业生产方式追求的是一致、一律、效率，对产品进行设计、产出，这些现象在实践中至今尚存；其三，管理重心高，教育过程单向、封闭。校长作为一校之长，学校一层层的工作思路，大多是上级规定的演绎和执行，是单向、封闭的过程，缺乏真正的全体投入。当时我很困惑：学校是人集聚最多的地方，为什么人集聚最多的地方，只看到事情，只看到知识，只看到一层层的组织，却看不到人。人丢失了，充满人的地方却没有人的意识，这是可怕的!这是我们要努力改变的根本问题，把学校中丢失的人找回来。

　　第二，学校新型态的整体构建。学校的整体形态、内在机制等，要完成从近代型到现代型的转换，近代型主要是工业生产方式，现代型以每个人的发展为教育的至高使命。把人找回来，让生命在学校里呈现活力，这是我思考新型学校建构的基本立场。那么，现代新型学校的特质是什么?花了10年时间，2004年我才在题为《世纪初中国基础教育学校“转型性变革”的理论与实践》②的文中提出现代新型学校的特质：价值提升、重心下移、结构开放、过程互动、动力内化。“价值提升”，不是只有知识，而是为人的多方面主动发展服务，为此需要更多人主动投入，需要重心下移。“重心下移”，原来习惯眼睛朝上看，现在要学会朝下看，重心下移。校长、中层、教师、学生都发生了很大变化，越来越走向合作、民主、共同研究的关系。这样的新型关系和重心下移密切相关。“结构开放”，学校任何活动、组织的结构都具有开放性。“过程互动”，教育过程是互动的，不是单向的，有了互动，才可生成，才有活力和主动性的呈现。“动力内化”，没有内在动力，外力怎么推都没有用。

　　第三，提升学校的生命质感，是变革的内在核心。学校要从“无人”转化到“有人”、有生命感，学校的花草树木有生命；教科书也有生命，因为教科书是人类生命的创造、凝聚，是文明的积淀。生命的基本特征是不断与外界进行交换，有主动寻求发展的能力。我认为学校是个生命场，学校要有生命质感。现在学校比较多的是强调特色。最初是要有特点、强项，这比不做要好。但是停留在特点行吗?特点要对每个孩子具有教育价值，就需要研究特点内含的对每个孩子的发展价值，否则没有那些特点的孩子怎么办?所以进而提出特色，“色”是弥漫的整体状态，不是一点点相加，越往后走，我们越感到教育、学校应有的，不同于工厂、商店、文化产业的特质，它是有“生命质感”的，而且是几代人的生命质感。学生、老师、课堂、学校都是生命体，不断向外吸收，向内转化。现在，许多“生命·实践”教育学研究合作校，都在努力形成自己学校独特的生命质感，不是没个性的，而是富有个性的生命质感。对生命质感的敏感、追求，是学校的内在核心。所以我提出学校是个生命场，学校是师生交互作用、学习、生活的生命场。

　　不忘学校是个生命场，才不会无视每个生命的重要，才不会忘记生命成长的重要。由此，我提出“教育是直面生命、通过生命、为了生命成长的人类伟大而特殊的事业”③，基础教育的根本使命是为学生打好生命底色、为学生终身发展奠基。“为学生打好生命底色”，这是我从“新基础”基地校学来的。基础教育的使命是打好生命的底色，孩子的心灵底色是明朗还是灰暗?是欢乐但没有追求，还是欢乐同时迎接挑战，把克服困难当成最大的欢乐?打不好底色，是基础教育的罪过!为终身发展奠基不等于现在就规定好人生道路，而是培养学生具有自我发展的意识和能力。为此，教师必须明白：我为何而工作?这也是价值提升的具体表达。

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页